建国初期在巫统贵族派东姑阿都拉曼统治下，执政党集团的内部权力分配尚算平衡，如马华仍能掌控财长等重要部门。
五一三事件后，少壮派敦拉萨乘机夺权。他大事扩张国阵，“以党治国”，巫统实力迅速膨胀，一党独大，执政党集团内部的权力平衡逐告失衡。
胡先翁时代，巫统残余的左翼势力几全被肃清，为日后巫统逐渐靠拢资本阶级埋埋下伏笔，开金钱政治之弊端。
标榜着新希望的改革派马哈迪在八十年代上台后，巫统革新的努力最终仍是昙花一现。面对着元老派如拉沙里的围剿，他利用首相职权“以国治党”（恰恰与敦拉萨相反），打击异议者。马哈迪对党内领袖诱以官职，并把巫统与国营企业如玲珑集团挂钩，造成巫统金钱政治泛滥，道德标准一落千丈，其以往做为民族权益急先锋的形象一去不复返矣。
贪污的严重性迫使自诩道德派的回教学者阿都拉在上台后把肃贪列为首要任务，惟其懦弱的作风令此雄心勃勃之举最终还是沦为笑话。二零零八年大选，腐败的巫统被选民唾弃。可惜可耻的是巫统惨败后，不但没有痛定思痛，反而是党内不断涌现出伴随着金钱利益的权力斗争，甚至还弄出有人因不满没被委以更高职位而拒绝入阁的闹剧，巫统内部腐败风气之盛可见一斑。
伟伦Believer of Pure Land (Sukhavati) Buddhist Sect
服膺三民主義的中華民國國民黨精神黨員Also available on : My Notes @ Facebook
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